Doğru cevap (1.1): Her doğru melek adı iki puandır (2+2+2+2).

• I. kart: Mikâil (as) (2 puan).
• II. kart: Cebrail (as) (2 puan).
• III. kart: İsrafil (as) (2 puan).
• IV. kart: Azrail (as) (2 puan).

Cebrail (as) için “Cibril, Ruhulkudüs, Ruhulemin”; Azrail (as) için “Melekülmevt (ölüm meleği)” yazılması da doğru kabul edilir.

Örnek doğru cevap (1.1): I. Mikâil (as), II. Cebrail (as), III. İsrafil (as), IV. Azrail (as).

Yanlış cevap (1.1): Meleklerin görevlerinin birbirine karıştırılması (ör. sûra üfleyen meleğin Cebrail ya da Azrail olarak yazılması) ya da melek olmayan varlıkların (cin, şeytan) yazılması yanlış kabul edilir. Cevap verilmemesi durumunda 0 puan verilir.

Doğru cevap (1.2): Üç ölçüt sırasıyla bir, üç ve üç puandır (1+3+3).

• Ortak ad: Kartlardaki meleklerin “dört büyük melek” olarak anıldığı yazılmışsa (1 puan).
• Kiramen Kâtibin: Grubun adı yazılmışsa (1 puan); bu meleklerin insanın sağında ve solunda bulunarak kişinin sevap ve günahlarını (bütün davranışlarını) amel defterine yazdığı belirtilmişse (2 puan).
• Münker ve Nekir: Grubun adı yazılmışsa (1 puan); bu meleklerin insanları (kabirde) sorguya çektiği belirtilmişse (2 puan).

Örnek doğru cevap (1.2): Bu dört meleğe “dört büyük melek” denir. Kiramen Kâtibin (değerli yazıcılar), insanın sağında ve solunda bulunur; kişinin sevap ve günahlarını amel defterine yazar. Münker ve Nekir ise insanları sorguya çekmekle görevlidir.

Yanlış cevap (1.2): Dört büyük melekten birinin bu grubun dışındaymış gibi yazılması, Kiramen Kâtibin ile Münker ve Nekir’in görevlerinin birbirine karıştırılması ya da ayet ve hadislerde yer almayan melek adlarının ve görevlerinin uydurulması yanlış kabul edilir. Cevap verilmemesi durumunda 0 puan verilir.

Doğru cevap (2.1): Her doğru aşama iki puandır (2+2).

• 3 numaralı kutu: Baas (ölümden sonra yeniden diriliş) (2 puan).
• 5 numaralı kutu: Mizan (2 puan).

“Baas” yerine “ölümden sonra diriliş” ya da “basubadelmevt” yazılması da doğru kabul edilir.

Örnek doğru cevap (2.1): 3: Baas, 5: Mizan.

Yanlış cevap (2.1): Kutuların yerlerinin karıştırılması ya da şemada zaten bulunan aşamaların (kıyamet, mahşer vb.) tekrar yazılması yanlış kabul edilir. Cevap verilmemesi durumunda 0 puan verilir.

Doğru cevap (2.2): Üç ölçüt sırasıyla iki, iki ve bir puandır (2+2+1).

• Birinci üflemeyle kıyametin kopacağı, kâinattaki düzenin sona ereceği belirtilmişse (2 puan).
• İkinci üflemeyle insanların yeniden diriltileceği, yani baas aşamasının başlayacağı belirtilmişse (2 puan).
• İkinci üflemeyle diriltilen insanların ardından mahşerde toplanacağı, aşamaların birbirini izlediği açıklanmışsa (1 puan).

Örnek doğru cevap (2.2): İsrafil (as) sûra ilk kez üflediğinde kıyamet kopar ve kâinattaki her şey sona erer. İkinci kez üflediğinde insanlar yeniden diriltilir; bu, baas aşamasıdır. Diriltilen insanlar daha sonra hesap vermek üzere mahşerde toplanır.

Yanlış cevap (2.2): Sûra üfleme görevinin Cebrail’e (as) ya da Azrail’e (as) verilmesi, üflemelerin ölüm ya da mizan aşamasıyla ilişkilendirilmesi yanlış kabul edilir. Cevap verilmemesi durumunda 0 puan verilir.

Doğru cevap (2.3): Her doğru eşleme iki puandır (2+2+2).

• I. ayet: Ölüm (2 puan).
• II. ayet: Mahşer (insanların hesaba çekildiği ve kimsenin yaptıklarını inkâr edemeyeceği aşama) (2 puan).
• III. ayet: Mizan (amellerin adalet terazisinde tartılması) (2 puan).

Örnek doğru cevap (2.3): I. ayet ölüm, II. ayet mahşer, III. ayet mizan aşamasıyla ilgilidir.

Yanlış cevap (2.3): II. ayetin kıyamet ya da baas aşamasıyla, III. ayetin cennet aşamasıyla ilişkilendirilmesi yanlış kabul edilir. Cevap verilmemesi durumunda 0 puan verilir.

Doğru cevap (3.1): Her doğru aşama iki puandır (2+2+2+2).

• A notu: Kıyamet (2 puan).
• B notu: Baas (ölümden sonra yeniden diriliş) (2 puan).
• C notu: Mahşer (2 puan).
• D notu: Mizan (2 puan).

Örnek doğru cevap (3.1): A: Kıyamet, B: Baas, C: Mahşer, D: Mizan.

Yanlış cevap (3.1): Notların yerlerinin karıştırılması (ör. B notunun mahşerle, C notunun baasla ilişkilendirilmesi) ya da ahiret hayatının aşaması olmayan kavramların yazılması yanlış kabul edilir. Cevap verilmemesi durumunda 0 puan verilir.

Doğru cevap (3.2): İki ölçütün her biri iki puandır (2+2).

• Ayetten hareketle kıyametin ne zaman kopacağını yalnızca Allah’ın (cc) bildiği, Hz. Peygamber de dâhil hiç kimsenin bu vakti bilmediği belirtilmişse (2 puan).
• İnanan biri için önemli olanın kıyametin vaktini bilmek değil, kıyametin ardından başlayacak sonsuz hayata iman ve salih amellerle hazırlıklı olmak olduğu açıklanmışsa (2 puan).

Örnek doğru cevap (3.2): Kıyametin ne zaman kopacağını yalnızca Allah (cc) bilir; Hz. Peygamber de bu konuda bilgisi olmadığını söylemiştir. İnanan bir kişi için önemli olan kıyametin ne zaman kopacağını bilmek değil, bu büyük olayın ardından başlayacak sonsuz hayata güzel davranışlarla hazırlıklı olmaktır.

Yanlış cevap (3.2): Kıyametin vaktinin hesaplanabileceğinin ya da bazı kişilerin bu vakti bildiğinin ileri sürülmesi, kıyamet için belirli bir tarih verilmesi yanlış kabul edilir. Cevap verilmemesi durumunda 0 puan verilir.

Doğru cevap (3.3): Üç ölçütün her biri bir puandır (1+1+1).

• Ölümün dünya hayatının sona ermesi olduğu belirtilmişse (1 puan).
• Ölümle birlikte dünya ile ahiret arasındaki âlem olan kabir hayatının (berzah) başladığı belirtilmişse (1 puan).
• Ölümün bir yok oluş değil, yeni ve sonsuz bir hayatın başlangıcı olduğu açıklanmışsa (1 puan).

Örnek doğru cevap (3.3): Ölüm, insanın dünya hayatının sona ermesidir. İnsan öldüğünde kabir hayatı, yani dünya ile ahiret arasındaki berzah âlemi başlar. Bu nedenle ölüm bir yok oluş değil, yeni ve sonsuz bir hayatın başlangıcıdır.

Yanlış cevap (3.3): Ölümün her şeyin sonu, tamamen yok oluş olarak açıklanması ya da ahiret hayatının yalnızca kıyametle başladığının ileri sürülmesi yanlış kabul edilir. Cevap verilmemesi durumunda 0 puan verilir.

Doğru cevap (4.1): İki ölçütün her biri iki puandır (2+2).

• Ahirette herkese dünyada kazandığının (yaptıklarının) karşılığının eksiksiz verileceği belirtilmişse (2 puan).
• Allah’ın (cc) kimseye zerre kadar zulmetmeyeceği, çok küçük bir iyiliğin bile karşılığını kat kat vereceği belirtilmişse (2 puan).

Örnek doğru cevap (4.1): Ahirette herkes dünyada yaptıklarının karşılığını eksiksiz görecektir. Allah (cc) kimseye zerre kadar haksızlık etmez. En küçük iyiliğin bile sevabını kat kat artırır.

Yanlış cevap (4.1): Ahirette bazı insanlara haksızlık yapılabileceğinin, küçük iyiliklerin karşılıksız kalacağının ya da adaletin yalnızca dünyada gerçekleşeceğinin ileri sürülmesi yanlış kabul edilir. Cevap verilmemesi durumunda 0 puan verilir.

Doğru cevap (4.2): Üç ölçütün her biri iki puandır (2+2+2).

• Ahiret inancının Elif’e emeğinin Allah (cc) katında boşa gitmeyeceği düşüncesiyle umut ve huzur verdiği açıklanmışsa (2 puan).
• Bu inancın Elif’in öfkeyle karşılık vermek, kin tutmak ya da intikam almaya çalışmak yerine sabırlı ve adil davranmasını sağladığı açıklanmışsa (2 puan).
• Ahiret inancının haksızlık karşısında susmayı gerektirmediği; Elif’in hakkını öğretmeniyle konuşmak gibi uygun ve adil yollarla araması gerektiği belirtilmişse (2 puan).

Örnek doğru cevap (4.2): Ahirete inanan Elif, emeğinin Allah (cc) katında boşa gitmeyeceğini bilir; bu düşünce onu umutsuzluktan kurtarır ve ona huzur verir. Mert’e öfkelenip kin tutmak yerine sabırlı ve adil davranır. Bununla birlikte haksızlığa sessiz kalmaz; babaannesinin önerdiği gibi öğretmeniyle sakin bir şekilde konuşarak hakkını uygun yollarla arar.

Yanlış cevap (4.2): Ahiret inancı nedeniyle Elif’in hiçbir şey yapmadan haksızlığı kabullenmesi gerektiğinin, Mert’ten intikam almasının doğru olacağının ya da çalışmaktan vazgeçmesi gerektiğinin ileri sürülmesi yanlış kabul edilir. Cevap verilmemesi durumunda 0 puan verilir.

Doğru cevap (4.3): İki ölçüt sırasıyla iki ve üç puandır (2+3).

• Değerlendirme: Mert’in başkalarının emeğini sahiplendiği, doğru olmayan bir davranışla haksızlık yaptığı; ahirete inanan insanın her davranışının hesabını vereceğini bildiği için böyle davranmaması gerektiği açıklanmışsa (2 puan).
• Doğru davranış: Ahirete inanan birinin grup çalışmasında görev alacağı, sunumda emeği geçenleri belirteceği, hatası olduğunda gerçeği söyleyip arkadaşlarından özür dileyeceği gibi uygun davranışlardan en az ikisi yazılmışsa (3 puan). Tek uygun davranış yazılmışsa iki puan verilir.

Örnek doğru cevap (4.3): Mert, arkadaşlarının emeğini kendi emeğiymiş gibi göstererek haksızlık yapmıştır. Ahirete inanan biri yaptıklarının hesabını vereceğini bildiği için başkasının emeğini sahiplenmez. Mert’in yerinde olsaydı grup çalışmasında görev alır, sunumda emeği geçen arkadaşlarını belirtir ve hatasını fark ettiğinde öğretmenine gerçeği söyleyip arkadaşlarından özür dilerdi.

Yanlış cevap (4.3): Mert’in davranışının akıllıca ya da kabul edilebilir olduğunun söylenmesi, değerlendirme yapılmadan yalnızca olayın tekrar anlatılması ya da ahiret inancıyla ilişki kurulmaması yanlış kabul edilir. Cevap verilmemesi durumunda 0 puan verilir.

Doğru cevap (5.1): Her uygun duygu ya da düşünce iki puandır (2+2). Aşağıdakilerden herhangi ikisi kabul edilir:

• Bilgi öğrenmek için gösterdiği çabanın değerli olduğunu ve boşa gitmediğini düşünmek.
• Güzel işlerinde yalnız olmadığını, Allah’ın (cc) izniyle meleklerin kendisine dua edip destek olduğunu hissetmek.
• Allah’ın (cc) sevgisini hissetmek ve bu sevgiye layık olmaya çalışmak.
• Öğrenmeye karşı istek, kararlılık ve sevinç duymak.

Örnek doğru cevap (5.1): Ali, bilgi öğrenmek için gösterdiği çabanın değerli olduğunu düşünür. Ayrıca güzel bir iş yaparken yalnız olmadığını, meleklerin Allah’ın (cc) izniyle kendisi için dua ettiğini hisseder.

Yanlış cevap (5.1): Hadisle ve melek inancıyla ilgisi olmayan duyguların yazılması (ör. yağmurdan korkmak), meleklerin Ali’nin yerine çalışacağının ya da atölyeye gitmesine gerek kalmayacağının ileri sürülmesi yanlış kabul edilir. Cevap verilmemesi durumunda 0 puan verilir.

Doğru cevap (5.2): İki ölçütün her biri üç puandır (3+3).

• Ali’nin yorulup vazgeçmeyi düşündüğü durumda, meleklerin Allah’ın (cc) izniyle güzel işlerinde kendisini desteklediğine ve bilgi yolunda olanlardan hoşnut olduğuna inanmanın ona moral ve güç vereceği açıklanmışsa (3 puan).
• Bu inancın Ali’nin zorluklara rağmen öğrenmeye devam etme isteğini ve kararlılığını artıracağı, davranışlarını güzelleştirmek için ona motivasyon sağlayacağı açıklanmışsa (3 puan).

Örnek doğru cevap (5.2): Ali, soğuk ve yağmurlu bir günde yorulup “Bu kadar zahmete değer mi?” diye düşünmüştür. Melek inancı, ona bilgi öğrenmek için yola çıkmanın değerli bir iş olduğunu ve meleklerin Allah’ın (cc) izniyle bu tür güzel işlerde insanı desteklediğini hatırlatır. Bu düşünce Ali’ye moral ve güç verir. Böylece Ali zorluklara rağmen vazgeçmez, öğrenmeye kararlılıkla devam eder.

Yanlış cevap (5.2): Gerekçe gösterilmeden yalnızca yargının tekrar edilmesi, melek inancının insanı çalışmaktan alıkoyduğunun ya da meleklerin insanların yerine iş yaptığının ileri sürülmesi yanlış kabul edilir. Cevap verilmemesi durumunda 0 puan verilir.

Doğru cevap (6.1): Doğru sıra C, A, D, E, Ç, B’dir. Doğru yere yazılan her kart bir puandır (1+1+1+1+1+1).

• 1. sıra: C (Ḳul eûẕü birabbinnâs).
• 2. sıra: A (Melikinnâs).
• 3. sıra: D (İlâhinnâs).
• 4. sıra: E (Min şerril vesvâsil ḫannâs).
• 5. sıra: Ç (Elleẕî yüvesvisü fî sudûrinnâs).
• 6. sıra: B (Minel cinneti vennâs).

Örnek doğru cevap (6.1): C – A – D – E – Ç – B

Yanlış cevap (6.1): Yanlış sıraya yazılan kartlar puan alamaz. Cevap verilmemesi durumunda 0 puan verilir.

Doğru cevap (6.2): Doğru doldurulan her boşluk bir puandır (1+1+1+1+1). Boşluklara sırasıyla “insanlardan”, “vesvese”, “Rabbine”, “Melik” ve “İlah” yazılmalıdır.

Örnek doğru cevap (6.2): De ki: “Cinlerden ve insanlardan; insanların kalplerine vesvese veren sinsi vesvesecinin kötülüğünden, insanların Rabbine, insanların Melik’ine, insanların İlah’ına sığınırım.”

Yanlış cevap (6.2): Surenin anlamında yer almayan kelimelerin yazılması (ör. “meleklerden”, “sabahın Rabbine”) ya da kelimelerin yerlerinin karıştırılması yanlış kabul edilir. Cevap verilmemesi durumunda 0 puan verilir.

Doğru cevap (6.3): Dört ölçütün her biri bir puandır (1+1+1+1).

• Allah’a (cc) sığınıldığı belirtilmişse (1 puan).
• Sığınılan Allah’ın (cc) insanların Rabbi, Melik’i (hükümdarı) ve İlah’ı olduğu belirtilmişse (1 puan).
• İnsanların kalplerine vesvese veren sinsi vesvesecinin kötülüğünden sığınıldığı belirtilmişse (1 puan).
• Vesvesenin cinlerden ve insanlardan gelebileceği belirtilmişse (1 puan).

Örnek doğru cevap (6.3): Bu surede insanların Rabbi, Melik’i ve İlah’ı olan Allah’a (cc) sığınılır. İnsanların kalplerine sinsice vesvese veren, cinlerden ve insanlardan olan kötülerin şerrinden O’na sığınmamız öğütlenir.

Yanlış cevap (6.3): Surenin anlamını değiştiren ifadeler (ör. “Surede insanlara sığınılması öğütlenir.”), başka bir surenin anlamının yazılması ya da yalnızca surenin adının tekrar edilmesi yanlış kabul edilir. Cevap verilmemesi durumunda 0 puan verilir.

Doğru cevap (7.1): Beş ölçüt sırasıyla iki, iki, iki, bir ve bir puandır (2+2+2+1+1).

• A mesajı: Arafat (Arafat vakfesi) (2 puan).
• B mesajı: Müzdelife (2 puan).
• C mesajı: Mina (2 puan).
• Ç mesajındaki tepeler: Safa ve Merve (1 puan).
• Bu tepeler arasında yapılan görev: Say (1 puan).

Örnek doğru cevap (7.1): A: Arafat, B: Müzdelife, C: Mina. Ç mesajındaki tepeler Safa ve Merve’dir; bu tepeler arasında say yapılır.

Yanlış cevap (7.1): Mekânların yerlerinin karıştırılması (ör. şeytan taşlamanın Arafat’ta, vakfenin Mina’da yapıldığının yazılması) ya da say yerine “tavaf” yazılması yanlış kabul edilir. Cevap verilmemesi durumunda 0 puan verilir.

Doğru cevap (7.2): Dört ölçütün her biri bir puandır (1+1+1+1).

• İhrama girmek (1 puan).
• Arafat’ta vakfe yapmak (1 puan).
• Kâbe’yi tavaf etmek (ziyaret tavafı) (1 puan).
• Mesajlarda yer almayan farzın ihrama girmek olduğu belirtilmişse (1 puan).

Mezheplere göre farklı hükümle değerlendirilen say, saçları tıraş etmek ya da kısaltmak gibi görevlerin bu üç farza ek olarak yazılması puan kaybına yol açmaz.

Örnek doğru cevap (7.2): Haccın farzları ihrama girmek, Arafat’ta vakfe yapmak ve Kâbe’yi tavaf etmektir. Ayşe’nin dedesinin mesajlarında ihrama girmekten söz edilmemiştir.

Yanlış cevap (7.2): Müzdelife vakfesi, şeytan taşlama ya da veda tavafı gibi haccın vaciplerinin farz olarak yazılması (bunlar için puan verilmez) ve mesajlarda yer almayan farz olarak Arafat vakfesinin ya da tavafın gösterilmesi yanlış kabul edilir. Cevap verilmemesi durumunda 0 puan verilir.

Doğru cevap (7.3): Üç puan. Haccın dünyanın farklı bölgelerinden gelen Müslümanları bir araya getirdiği; bu sayede aralarındaki birlik, kardeşlik ve dayanışma duygularının güçlendiği açıklanmışsa tam puan verilir. Yalnızca “birlik sağlar” gibi gerekçesiz tek bir ifade yazılmışsa bir puan verilir.

Örnek doğru cevap (7.3): Hac, dünyanın farklı bölgelerinden, farklı diller konuşan Müslümanları aynı yerde ve aynı ibadette bir araya getirir. Böylece Müslümanlar arasında birlik, kardeşlik ve dayanışma duyguları güçlenir; insanlar birbirini tanır ve kimsenin kimseden üstün olmadığını hisseder.

Yanlış cevap (7.3): Haccın yalnızca bir gezi olduğunun, insanlar arasındaki ilişkilere bir katkısının bulunmadığının ya da farklı ülkelerden gelenler arasında ayrımı artırdığının ileri sürülmesi yanlış kabul edilir. Cevap verilmemesi durumunda 0 puan verilir.